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Subj: La historia de la Misa Criolla
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Misa criolla
ÍÍÍÍÍÍÍÍÍÍÍÍ
La Misa Criolla es una obra musical para solistas, coro y orquesta, de
naturaleza religiosa y folcl¢rica, creada por el m£sico argentino Ariel
Ram¡rez. Los textos lit£rgicos fueron traducidos y adaptados por los sacerdo-
tes Antonio Osvaldo Catena, Alejandro Mayol y Jes£s Gabriel Segade. Conside-
rada una de las obras cumbres de la m£sica argentina. La obra fue inspirada
por -y est dedicada a- dos monjas alemanas, Elisabeth y Regina Brückner,
quienes durante el nazismo ayudaron con alimentos a los prisioneros de un
campo de concentraci¢n.
La obra fue compuesta y grabada en 1964 y lanzada como lbum en 1965,
con el destacado grupo folcl¢rico Los Fronterizos Eduardo Madeo, Gerardo L¢pez,
Julio C‚sar Isella y Juan Carlos Moreno) como solistas, Jaime Torres en cha-
rango, Domingo Cura en percusi¢n, Ra£l Barboza en acorde¢n, Luis Amaya en
guitarra, la Cantor¡a de la Bas¡lica del Socorro, dirigida por el padre J. G.
Segade y una orquesta integrada por instrumentos regionales, dirigida por el
propio Ariel Ram¡rez.
Simult neamente con la Misa Criolla, Ariel Ram¡rez compuso Navidad
Nuestra, con letra de F‚lix Luna, e incluida como Lado B del lbum de lanza-
miento. Ambas obras est n relacionadas y en algunas oportunidades puede pro-
ducirse la confusi¢n de considerar que Navidad Nuestra o algunos de sus temas,
integran la Misa Criolla.
La Misa Criolla ha sido interpretada por destacados artistas de todo el
mundo y se trata de la £nica obra musical argentina editada en los cinco
continentes. La versi¢n de mayor difusi¢n mundial es la grabaci¢n que reali-
zara el tenor espa¤ol Jos‚ Carreras en 1987, en el Santuario de la Bien Apa-
recida, de Cantabria, con la Coral Salv‚ de Laredo y como directores musicales
al director de la Coral, Jose Luis Ocejo y a Dami n S nchez, bajo la supervi-
si¢n del propio compositor Ariel Ram¡rez, que toca piano y clave en la graba-
ci¢n.(Philips CD 420 955). Actuaron en la grabaci¢n durante el mes de Julio
de 1987, ademas de los citados Jos‚ Carreras como Tenor solista y Ariel Ram¡-
rez piano y clave, Arsenio Zambrano (Charango), Domingo Cura (Percusi¢n),
Lalo Gutierrez (Guitarra), Ra£l Barboza (Acorde¢n), Jorge Padin (Percusi¢n) y
La Coral Salv‚ de Laredo (coro) bajo la direcci¢n de Jos‚ Luis Ocejo. Otras
versiones de gran trascendencia han sido la que realizara Zamba Quipildor en
Italia en 1974, con el coro Los Madrigalistas de Bucarest y la que realizara
Mercedes Sosa en 2000, por la que recibi¢ el Premio Grammy Latino. Otra ver-
si¢n importante es la que realizara la destacada cantante peruana Chabuca
Granda en la Bas¡lica de Guadalupe.
Estructura de la obra:
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El texto de la Misa Criolla es una adaptaci¢n realizada por los sacer-
dotes Antonio Osvaldo Catena, Alejandro Mayol y Jes£s Gabriel Segade, del
texto lit£rgico en espa¤ol de la misa cat¢lica, tal como hab¡a sido aprobado
en 1963, por la Comisi¢n Episcopal para Sudam‚rica, presidida precisamente
por el padre Antonio Osvaldo Catena, siguiendo los lineamientos del
Concilio Vaticano II.
La obra adopta estrictamente la estructura de una misa cat¢lica. En la
liturgia cat¢lica, la misa solemne o cantada constituye un g‚nero musical
tradicional, que consta de tres partes obligatorias, el "Kyrie" el "Sanctus"
y el "Agnus Dei", e incluye adem s el "Gloria" y el "Credo". Eventualmente,
en ciertos casos pueden incorporarse otros elementos.
La Misa Criolla est integrada por cinco movimientos, cada uno de ellos
correspondientes a un momento lit£rgico: Kyrie, Gloria, Credo, Sanctus, Agnus
Dei.
Kyrie:
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Est construido sobre dos ritmos ancestrales andinos, la baguala y la
vidala. Comienza como una vidala en la menor, en la que se suplica a Dios su
compasi¢n y piedad. Al igual que en la misa cat¢lica tradicional, en el estri-
billo sube a una escala en la mayor, adoptando un estilo de baguala.
Se¤or ten piedad de nosotros...
Kyrie (en griego "Oh Se¤or") es el nombre com£n de una importante ora-
ci¢n de la liturgia cristiana, tambi‚n denominada Kyrie eleison («Se¤or, ten
piedad»). Es uno de los cantos m s antiguos del canto gregoriano. Forma parte
del ordinario o com£n de la misa.
Gloria:
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Es un carnavalito, ritmo caracter¡stico de Jujuy, acompa¤ado por un
yarav¡ en la menor, en el que se alaba al Se¤or y se lo glorifica en todo su
esplendor. Ram¡rez utiliza el yaravi para mostrar la humildad y el respeto
por Dios y el carnavalito es para adorarlo.
Gloria a Dios en las alturas
y en la tierra paz a los hombres...
El Gloria o Gloria in excelsis, es un antiqu¡simo y venerable himno con
que la Iglesia cat¢lica glorifica a Dios Padre y al Cordero y le presenta sus
s£plicas. El texto de este himno nunca puede cambiarse por otro. Lo entona el
sacerdote o, seg£n los casos, el cantor o el coro, y lo cantan o todos juntos
o el pueblo alternando con los cantores, o s¢lo la schola.
Credo:
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Adopta la forma de una chacarera trunca, estilo popular Santiago del
Estero, en la menor con subida a la mayor. Aqu¡ se aprecia la creencia y la
pertenec¡a a la Iglesia Cat¢lica. Considerado como el momento culminante de
la obra.
Padre todopoderoso creador de cielo y tierra...
Su £nico hijo,nuestro se¤or.
El Credo es una oraci¢n que integra la misa cristiana y que constituye
un breve compendio de las creencias fundamentales que todo cristiano. Apela a
la fe, como elemento fundamental de su pertenencia religiosa.
Sanctus:
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Est realizado siguiendo el ritmo de un carnaval cochabambino en la
mayor. Los fieles santifican el nombre de Dios y lo alaban de forma esplendo-
rosa, reconociendo el poder del mismo en la tierra como en el cielo.
Santo, santo santo...
Se¤or Dios del universo...
El Sanctus ("Santo") es una parte de la forma normal de la misa, en la
que se repite tres veces "santo". Se trata de una aclamaci¢n lit£rgica con la
que se cierra el Prefacio. Est tomado de las palabras con que los ngeles le
hablan a Dios en Is 6, 3; la parte inicial se refiere tambi‚n a Ap 4,8; y la
segunda parte, el Benedictus, est tomado de Mt 21, 9.
Agnus Dei:
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Adopta el ritmo de un estilo pampeano (sure¤o) en la menor. Los fieles
cantan al Cordero de Dios y le piden la paz.
Cordero de Dios que quitas
los pecados del mundo...
El Agnus Dei (en lat¡n, "cordero de Dios"), es una antigua oraci¢n que
se reza en la misa poco antes de la Comuni¢n, tras la oraci¢n Ad pacem, y
forma parte del Rito de la Paz. Es una de las partes llamadas "invariables"
de la misa.
Historia:
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La primera inspiraci¢n de A. Ram¡rez para escribir una obra religiosa
se produjo en la d‚cada de 1950, cuando a£n era un m£sico desconocido y mien-
tras resid¡a en un convento Würzburg, Alemania. All¡ se relacion¢ con dos
monjas, las hermanas Elizabeth y Regina Brückner -a quienes dedicar¡a su
obra-, quienes le contaron que una hermosa casona frente al convento hab¡a
sido un campo de concentraci¢n durante el nazismo -apenas unos a¤os antes-,
y que ellas, a pesar de estar castigado con la muerte, noche a noche llevaban
comida a los prisioneros.
"Al finalizar el relato de mis queridas protectoras, sent¡ que ten¡a que
escribir una obra, algo profundo, religioso, que honrara la vida, que invo-
lucrara a las personas m s all de sus creencias, de su raza, de su color u
origen. Que se refiriera al hombre, a su dignidad, al valor, a la libertad,
al respeto del hombre relacionado a Dios, como su Creador".
En 1954 Ariel Ram¡rez retom¢ su idea en un viaje por barco de Liverpool
a Buenos Aires, y tom¢ la decisi¢n de escribir alg£n d¡a una obra musical en
honor de esas dos monjas alemanas.
"...comprend¡ que s¢lo pod¡a agradecerles escribiendo en su homenaje
una obra religiosa, pero no sab¡a a£n c¢mo realizarla".
Ya en la d‚cada de 1960 Ram¡rez convers¢ su idea con un amigo de juven-
tud y sacerdote, el padre Antonio Osvaldo Catena, en ese momento Presidente
de la Comisi¢n Episcopal para Sudam‚rica, quien fue el que concibi¢ la idea
de "componer una misa con ritmos y formas musicales de esta tierra". Una vez
realizados los bocetos sobre la estructura, otro sacerdote y director de coro,
el padre Jes£s Gabriel Segade, fue quien realiz¢ los arreglos corales. El
padre Segade fue tambi‚n quien dirigi¢ el coro (la Cantor¡a de la Bas¡lica
del Socorro) en la primera versi¢n de la Misa Criolla, grabada en 1964 y
publicada al a¤o siguiente en la hist¢rica placa Philips 820 39 LP.
Repercusiones:
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Galardonada con discos de oro y platino. Fue catalogada por el Vaticano,
donde tambi‚n fue presentada bajo el pontificado del papa Pablo VI, como obra
de importancia religiosa universal.
Tanto Ariel Ramirez, como algunos de los interpretes destacados de la
Misa Criolla, como Zamba Quipildor, han insistido en que la obra no debe
verse como un mensaje estrictamente "cat¢lico", sino como la expresi¢n de un
sentimiento universal, vinculado al deseo de paz que existe en todas las
culturas humanas.
Navidad Nuestra:
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En la version Original de el LP editado en el a¤o 1964 tambi‚n se puede
apreciar otra obra del mismo compositor, con textos del historiador F‚lix
Luna, denominada "Navidad Nuestra". Esta obra comprende en su totalidad el
nacimiento de Jesucristo, en donde, a trav‚s de los titulos de la obra, se
manejan de manera ordenada, todos y cado uno de los hechos biblicos ocurridos
durante el mismo nacimiento.
"La Anunciacion": (Chamam‚) Aqu¡ es donde se invoca al ngel Gabriel y la
Virgen Mar¡a, donde le anuncia la llegada del Mes¡as a traves de ella, ya que
hab¡a sido elegida para darle a luz.
"La Peregrinacion": (huella pampeana) Muestra c¢mo Jos‚ y Mar¡a peregrinan
hacia Bel‚n para dar a luz al ni¤o, ya que no eran aceptados en ningun lugar.
Una estrofa de la misma dice
Mi ni¤o esta viniendo,
h ganle sitio.
"El Nacimiento": (Vidala Catamarque¤a) En su version original es interpretada
por Eduardo Madeo, con ternura y suavidad. Narra la dicha de la llegada de
Dios en su precario pesebre y muestra la felicidad de esta llegada.
"Los Pastores": (Chaya Riojana) Se agregan en la obra ya que en el pesebre
habrian llegado junto a sus ovejas. Su presencia fue un icono dentro del
mismo, ya que le agregaba un matiz de alegr¡a al nacimiento.
"Los Reyes Magos" o "La Anunciacion de Los Reyes": (Takirari) Infaltables
dentro del pesebre navide¤o. Melchor, Gaspar y Baltasar. Si bien su signifi-
cado es universal, en la obra tanto como en Los Pastores se lo hace criollo
ya que se nombra
...arrope y miel le llevar n
y un poncho blanco de alpaca real.
muestra costumbres criollas. Esta obra es, tal vez, la m s reconocida dentro
del album "Navidad Nuestra"
"La Huida": (vidala Tucumana) En este ritmo arraigado se invoc¢ el momento en
el que el Rey Herodes se entera de ese nacimiento y mando a matar a todos los
reci‚n nacidos de esa zona,
ya esta sangrando el pu¤al,
si no te apuras nos
van a pillar".
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º Compilado de Wikipedia.com . Traducido a ASCII por LW1DSE Osvaldo º
º F. Zappacosta. Barrio Garay, Almirante Brown, Buenos Aires, Argentina. º
º Realizado con Editor de Texto de MSDOS 7.10's (edit.com) en mi AMD's 80486.º
º 26 de Diciembre de 2011. º
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º Osvaldo F. Zappacosta. Barrio Garay (GF05tf) Alte. Brown, Bs As, Argentina.º
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